کد مطلب:12266 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:2

گنجینه پرسمان » احكام

الف ـ آيا اين حديث درست است كه خداوند افراد خوب قوم حضرت موسيغ را به علت امر به معروف و نهي از منكر نكردن و به خاطر سكوت در برابر گناه ديگران، همراه با آنها عذاب كرد؟ ب ـ آيا از نظر خداوند و امام زمانغ درست است كه در جامعه، دختران و زنان با مانتوهاي تنگ و آرايش به خيابانها بيايند كه اگر اين وضع ادامه يابد، بيحجابي رواج پيدا ميكند؟ آيا حوزة علميه در سامان دهي اين گونه امور، وظيفهاي ندارد؟

الف ـ آن چه در بخشِ نخست پرسش مطرح كردهايد، هم در قرآن كريم و هم در روايات بيان شده است; داستان از اين قرار است: بعضي از بني اسرائيل كه در كنار دريا زندگي ميكردند، در مقابل فرمان خداوند سرپيچي كردند و ديگر افراد آن قبيله در برابر اين نافرماني دو گروه شدند: نخست كساني كه در برابر اين نافرماني، امر به معروف و نهي از منكر كرده، و به وظيفة خود عمل نمودند، اما افراد ديگري كه از خوبان نيز به حساب ميآمدند، سكوت اختيار كردند و حتي به كساني كه امر به معروف و نهي از منكر ميكردند، اعتراض نموده ميگفتند چرا اين كار را ميكنيد، خوب است چيزي نگوييد. از آيات 163 ـ 166 سورة مبارك اعراف، استفاده ميشود، گناه كاران و آنها كه در برابر اين گناه سكوت اختيار كردند، هر دو عذاب شدند; هر چند عذاب گناه كاران سنگينتر بود: فَلَمّا نَسوا ما ذُكِّروا بِهِ اَنجَينا الَّذينَ يَنهَونَ عَنِ السّوءِ واَخَذنَا الَّذينَ ظَـلَموا بِعَذابٍ بَ ?‹يسٍ بِما كانوا يَفسُقون; (اعراف، 165) اما هنگامي كه تذكراتي را كه به آنها داده شده بود فراموش كردند، نهي كنندگان از بدي را رهايي بخشيديم و آنها را كه ستم كردند، به عذاب شديدي به خاطر نافرمانيشان گرفتار ساختيم. اين كه در آيه آمده است، نهي كنندگان از بدي را رهايي بخشيديم; معنايش اين است كه دو گروه ديگر ]گناه كاران و سكوت كنندگان[ را عذاب داديم.(ر.ك: تفسير نمونه، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران، ج 6، ص 417 ـ 424، دارالكتب الاسلامية.)

ب ـ به يقين، رعايت حجاب، براي همه، به ويژه زنان و بيرون نيامدن بانوان در حال زينت و با لباس تنگ، امري واجب است و آيات 31 ـ 33 سورة نور، به اين مطالب اشاره فرموده است. حوزة علميّه و همة افراد جامعه، وظيفه دارند با رعايت مراحل امر به معروف و نهي از منكر، جلوي آن را بگيرند، هم چنان كه كم و بيش، به اين تكليف عمل ميشود و به يقين، اگر افراد سكوت كنند، نه تنها بيحجابي رواج مييابد، بلكه براي سكوت كنندگان، عذاب الهي خواهد بود و خداوند و امام زمانغ، به اين امر راضي نيستند. اميد آن كه همه در هر جا به وظايف الهي خود عمل كنند تا جامعه شاهد اين گونه نابسامانيها نباشد; البته در به وجود آمدن اين گونه شرايط، عواملي دخالت دارند كه ريشه يابي آن عوامل از حوصلة اين پاسخ نامه خارج است.